Viskas apie Koby

Kazachai labai didžiuojasi koby. Šis įrankis yra gana sudėtingas, tai neįmanoma žaisti. Senovėje jo garsas buvo lyginamas su paukščių dainuojančiu ar švelniu asmens balsu. Be to, įrankis išlaikė keletą transformacijos etapų, ir šiandien yra išplėstinis asortimentas, išplėstinis kazachstano nacionalinis orkestras.

Kas tai yra?

Pagal paprastą apibrėžimą kobz yra nacionalinis muzikos instrumentas. Tačiau europos universitetų mokslininkai suteikia jam išplėstinį paaiškinimą. Kobz yra senovės eilutės struktūra, susijusi su „brook” muzikos instrumentų grupe. Tai yra kobyz, kuris yra tikras muzikos instrumentų protėvis, reikalaujantis naudoti lanką išgauti garsą.

Kobz yra neatskiriama kazachstano žmonių istorijos dalis. Kazachų istorikai prilygina šiai muzikinei priemonei muziejaus žiniasklaidos istorijai. Pasak legendos, pasakojančios apie koby išvaizdą, ši priemonė buvo iš pradžių gydoma ezoterinių kategorija, kaip religijos vežėjai tengrianizmo buvo naudojami darbui. Šių šamanų kazachstėje vadinami „bucks”. Taigi, į tengrian religijos žaisti dėl kobyz vežėjai tapo tarpininkai tarp paprastų žmonių ir dievų. Šis faktas, beje, paaiškina buvimą mažo veidrodžio ir metalo suspensijos dizainui. Pateikiami atributai sukuria stebuklingą aurą.

Pirmųjų kobijos senovės gamyboje kaip stygos naudojo arklių plaukus. Iš čia ir instrumento pavadinimas. Išversta iš kazachų kalbos „kyl” reiškia „arklių plaukus”. Pagrindinė kobiz dizaino dalis yra pagaminta iš kieto medžio gabalo. Tai nėra paslaptis, kad medis buvo ir yra viena iš vertingų medžiagų, naudojamų muzikos instrumentams kurti.

Pasak senovės tikėjimo, tai yra kietas medienos gabalas natūralus dainavimas, kuris bus amžinai garsas su įrankio pagalba.

Kilmės istorija

Daugelyje azijos šalių tam tikrų objektų atsiradimo istorija yra pridėta į nuostabias legendas. Kyl-koby įrankis nėra išimtis, o legenda prasideda su korkutės legenda.

Seniai pasaulyje gyveno žavingas jaunuolis, pavadino jį cortut. Savo 20 metų gimtadieniu jis svajojo apie neįprastą miegą. Kaip paaiškėjo vėliau, svajonė buvo tinkama. Prieš corkut, senas žmogus pasirodė baltame drabužyje. Jis pasakė korkutui, kad jo gyvenimas būtų trumpas, kad jo mirtis būtų peržengusi 40 metų amžiaus. Po tokios svajonės corkut negalėjo rasti taikos ilgą laiką ir vieną dieną jis nusprendė ieškoti nemirtingumo.

Jis perėjo jo ištikimas camerr savo slapyvardį, ir nuvyko į šuo ieškoti, kas neleistų jam mirti. Corkut aplankė visas senovės pasaulio kampelių. Bet kur jis atėjo, visur susitiko žmonės kasti kapuose. Ir į kurį klausimą duobė skirtas, visi kaip vienas atsakė „už corkuta”.

Jis keliavo ilgai, bet kai ji suprato, kad nemirtingumas negalės rasti, grįžo į savo negražus namas, kuris stovėjo ant syrdarja upės krantų. Jis buvo priblokšti su liūdesiu ir nusivylimu. Jis nežinojo, kaip jis darė dabar ir ką daryti. Ir taip atsikratyti slegianti mintis, jis nusprendė padaryti kažką ypatingo. Corkut paėmė seno kadagių kamieno ir iškirpti jį į bazę koby. Žemas dalis būsimų muzikos instrumentas jis apėmė odą nuo dešiniojo kupranugario kaklo. Corkut gyvūnų atnešė aukoti už labui. Iš kupranugarių odos likusi dalis buvo išmontuoti savamokslis meistras ant syrdarja upės vandenyse.

Dieną ir naktį corkut žaidžiamas ant koby. Jo muzika pritraukė visų gyvų dalykų. Dėl stygų nuskristų pulkai paukščių garsų, gyvūnai buvo kreipiamasi pagal pulkų ir šeimoms. Gamtos kūrimas bandė patekti į muzikos šaltinį per smėlio ir vandens.

Ir vieną gražią akimirką mirties atėjo korkuta. Ji buvo svarbu pasiimti jo sielą, bet padaryti bent kažką, o iš koby melodija, ji negalėjo. Ir kas įdomiausia, o kobyz grojo, o jo melodija buvo pilamas vėjo dėl stepių, mirtis negalėjo pasiimti vieną gyvą sielą, ir ji nebuvo patenkintas su ja ne visi. Ji laukė ilgą laiką ir jau pradėjo į neviltį, kaip staiga korkut nustojo žaisti ir užmigo. Mirtis reagavo akimirksniu. Ji kreipėsi į gyvatės atvaizdą, nuskaityti į muzikanto ir ukąszony jį. Tačiau aš negalėjau pareikšti savo darbą iki galo. Taip, corkuta kūnas mirė. Širdies sustabdyta, kvapas buvo nėra. Bet siela reincarnated į apatinių vandenų valdovo.

Iki šios dienos, corkuta padeda šamanai sukurti žemėje na, padėti žmonėms. KOBZ, savo ruožtu, saugo visų gyvų dalykų iš mirties. Taigi jaunuoliui, ieško nemirtingumo, galėjo ją rasti, susiduria akis į akį su pačia mirtimi.

Legenda yra gana įdomus ir pamokantis. Tačiau keli svarbūs išvadas galima padaryti iš jos palyginti su priemone kūrimo istorijoje. Sugalvotas jo keliautojas, kuris aplankė skirtingas dalis žemės. Jis nematė tokios muzikos instrumento niekur. Ir dabar grįžta į tėvynę, aš nusprendžiau pabandyti padaryti kažką unikalaus. Tėviškės tėvynė, nes ji yra iš legendos aišku, yra pakrantės dalis syrdarja upės. Deja, į legendomis datos nenurodomas. Bet be jų tampa aišku, kad byla buvo tolimoje senovėje.

Bucks šamanai teigė, kad KOBZ yra šventa muzikos instrumentas. Jie palyginti jį su didžiosios būties, mažėjančia tvarka į žemę vykdyti malonės. Kaip drąsus čempionas, iš kobya melodija atliekama jos savininkui anapusiniame pasaulyje, kur jis buvo galimybė užduoti dvasias pakeisti orus, rasti trūkstamą daiktą, išgydyti arti ir netgi papasakoti apie ateinantį likimo šeimos arba visa natūra.

Tas faktas, kad kobyz ir šamanizmas turėjo glaudų ryšį, tapo puikus priežastis renovacijos iš muzikos instrumentas. Vaikai pradėjo pasakoti, kad KOBZ yra blogis ir neįmanoma paliesti. Pasak kazachstano visuomenėje, civilizuotas pasaulis negali būti tokių tamsių liekanas iš praeities. Kaip rezultatas, XX amžiuje, kazachai įvesta be noro rašyti cui tokio sudėtingo muzikos instrumentas. Bandė bendrinis tradiciją perduoti palikuonims žaidimo ant koby įgūdžius. Saulės melodijos dingo be pėdsakų.

Paskutinis kurie vis dar atliekami kyu ant kobyz buvo ihlas (ykylas) dukenov. Jis gimė XIX amžiuje 50s. Ir nepaisant to, kad radau persekiojimo tokio sudėtingo muzikinio instrumento kartus, aš vis dar nusprendė atlikti savo darbus dėl kobiz.

Po XX amžiaus pradžioje, kai kazachai bandoma atkurti koby reikšmę. Jie buvo įsitikinę, kad jie galėtų pakartoti, kad per pastaruosius metus kultūrą. Deja, ne visi sugebėjo išvengti svajonė realybe. Calambaev ir daulet mikebayev, žinomos tuo metu, kazachstano muzikantų, gali pasiekti tikslą. Jie atnešė koby į didįjį scena, pasakė žmonėms apie šį unikalų muzikos instrumentą visiškai kita vertus. Ir visuomenė vėl priėmė shamanist dirigentas į dvasių pasaulį, tik apie jo ezoterinių ryšys buvo pamiršta. Ir balads ir daulet muzikantai buvo organizuojami almata konservatorijos klasė kylio-koby. Jie buvo mokytojai.

Garso savybės

Šio koby stygos, susidedantis iš šimtų arklių plaukai. Jie gali sukurti visą spektrą potekste, kaip tik lankas paliečia juos. Tankis, dažymas ir tankis garso įrankis grojo labiau priklauso nuo laivapriekio darbą. Su įvairiais aukščio garsą, oberton skamba atskirai. Tai gali būti squaky arba sultingas garsas.

Kyyam į kobiz vykdymą, kuris yra būdingas skirtingų gyvūnų garsams imituojant. Tai gali būti vienišas vilkas, „swan cry”, „running arherses”. Kai muzikantai net sugebėjo daugintis su rodykle garsą. Tiesą sakant, KOBZ sugeba atgaminti jokių garsų, kurie yra gamtoje.

Nuo šamanų dienų neįprastas muzikos priemonės pridėjimas atėjo į šią dieną. Tai yra metalinės plokštės, posūkiai, varpai. Jie buvo prijungti prie įrankio korpuso, o kai šamanas reikėjo sukurti specialų foną, jis tiesiog purtyti nuorodą taip, kad visi metalo intarpai iš tolo.

Žaisti ant koby, naudojamas lukoy formos lankas. Jo judėjimas kartu arklio plaukų prisidėjo prie gryno garso atkūrimą. Dėl žaidimo patogumui priemonė yra laikomi vertikaliai, kad kojos yra uždaros kojų. Atliekant melodijas, muzikantas neturi paspausti stygas prie įrankio briauna. Jis naudoja tik šviesos paliečia taip, kad garsas yra išraiškingas ir aišku.

Taikymas

Tolimoje praeityje, muzikinis instrumentas KOBZ buvo naudojamas tik šamanai už magiškų apeigų. Viduje iš koby bazę, jie pakliuvom veidrodį, o tinklelio galvos pakimba plunksnas. Atliekant ritualą į tamsiai jurta, veidrodis išskrido su rausvu atspindžio nuo tagan, kuris davė įrankio aurą mistika. Ir su tokia atmosfera, KOBZ atliko savo melodiją.

Iš esmės, paprastų žmonių, širdis iškeliavo į kulnų, bet visą vaizdą papildė dainavimo šamanas. Jis garsiai išreiškė burtus, iš kurių plunksnos ant jo pradėjo drebėti. Panašus poveikis paveikė kazachų psichiką, toli nuo raganos. Tačiau, nepaisant ritualo sukeltos baimės, jie tikėjo, kad tai buvo visi aukštesnių jėgų gudrybės.

Be to, kobz persikėlė į khanovo kūrybinių tarnautojų rankas – girau. Paprasti žodžiai, tai yra dainininkai, žavingi savo valdovų herojiški.

Kai kobyz įgijo antrą gyvenimą, jis tapo būtinu orkestrų dalimi. Na, šiuolaikiniai atlikėjai pasirenka šį neįprastą įrankį kaip savo muzikos pagrindą. Kartais koby yra net keletas solo partijų. Tačiau dažniausiai šią priemonę galima rasti muzikos orkestre.