SuRB-Kovos Kryžiaus vienuolynas Kryme: Įranga ir vietą

Ypač domina keliautojams yra senas krymas, kuris valomas iš vienuolių kalno papėdėje. Dėl šio vaizdingo miškingomis vietovėmis viršuje galite pamatyti apaštalų bažnyčia kontūrus. Tai, kad čia surb-kovos kryžiaus yra – seniausias, veikiantis armėnų vienuolynas.

Istorija

XIII amžiuje, su horde chanov sutikimo, daug armėnų persikėlė į TAVRIDA nuo ani mieste, sunaikinti stiprus žemės drebėjimas. Jie rado savo prieglobstį krymo mieste. Yra legenda, kad dvasinis lyderis armėnų ovanes sebastatsi pamačiau didžiulį ugningą kryžių danguje, kuri laikoma gera pranašystė ir nusprendė pastatyti didelį vienuolyną šioje vietoje. Taigi jo vardas – surb-kovos kryžiaus, kad išversti reiškia „šventojo kryžiaus”.

Kartu su savo broliu, overai sebastatai nusipirko 50 hektarų sklypą nuo genozatorių ir 1358 m.

Tarp istorikų yra nuomonė, kad šis vienuolynas tapo atsparumo simboliu prieš armėnų apeliacinį skundą katalikybe. Taigi pradėjo šventojo kryžiaus armėnijos bažnyčios istoriją, daug dešimčių ir net šimtai metų ji buvo susijusi su sunaikinimu – dėl gentestojų, totorių ir turkų išpuolių pastatas buvo nuolat sunaikintas ir atkurtas dar kartą, braterninis pastatas buvo pakartotinai atstatytas ir atsirado nauji celi.

Obode ten buvo laikino prieglobsčio visi armėnai, kurie turėjo įtakos persekiojimo krikščioniško tikėjimo įsipareigojimo.

Visose savo istoriją, surb-kovos kryžiaus buveinė buvo nepasiekiama tik du kartus. Pirmą kartą atsitiko, kai armėnai siunčiami iš krymo į zadon stepių. Antrasis atvejis jau įvyko sovietų valdžios laikais, kai 1925 m tuberkuliozės ambulatorija įkurta vietoje, o po metų – pradininkas stovykla moksleiviams.

Antrojo pasaulinio karo metu, vienuolynas paaiškėjo, turi būti visiškai apleista ir pradėjo palaipsniui sumažinti ir sutraukti. Taigi truko iki praėjusio šimtmečio 70-ųjų. Tuo metu, archeologiniai kasinėjimai prasidėjo komplekso teritorijoje ir pastatas buvo dalinai atstatyti ir buvusių canels patalpose surengė sanatorija.

Dvasinis gyvenimas grįžo į surb-kovos kryžiaus tik pradžioje 90-ųjų praėjusio šimtmečio, kai kryžius buvo įdiegta per šventyklą, o garbinimas prasidėjo. 2002 metais vienuolynas oficialiai perduotas armėnų ortodoksų bažnyčia, tačiau jie atidarė tik 2008 metais, kai jie vyko elektra, įrengtas privažiavimo kelius ir paskyrė rektorių. Netrukus prieš tai kerta iš armėnijos su šifruotu užrašu „surb-khach”, jie buvo įrengti šalia šventyklos durų. Iki šiol vienuolynas galioja.

Apibūdinimas

Surb-khach už ortodoksų armėnų yra vyrų vienuolynas, moterų įėjimas čia yra kategoriškai draudžiami. Tik senojo pastato griuvėsiai yra atviri – broliškas atvejis, panardinimo patalpos, taip pat kiemas. Senovėje šis vienuolynas buvo gana žinomas, jos pačios mokyklos buvo įsikūrusi, garsiausių šventųjų knygų ir dvasinio atmintines buvo perrašytas ant vienuolyno teritorijoje. Net turkijos kariuomenės ataka 1475 nesustabdė švietimo ir moralinę gyvenimą surb-kovos kryžiaus vienuolyną.

Iki XVIII a. Vienuolynas išliko pagrindinis tikinčiųjų armėnų piligrimystės centras visame kryme, taip pat šiaurės juodosios jūros regione. Yra žinoma, kad iš pradžių ministrai gyveno vieną bendrą šunų, bet kaip iš vidaus gyvenamųjų patalpų skaičius padidėjo, ir auga iš naujokų skaičius. Kambariuose patys buvo maži – 2×2 metrų, o kiekviename kambaryje buvo židinys.

Tai dabar sunku įsivaizduoti, kaip galima gyventi tokiomis sąlygomis, tokios ribotos erdvės, bet nereikia pamiršti, kad ląstelėse, vienuoliai tik miegojo ir skaityti maldas, o tai nėra daug erdvės.

Į gyventi ten buvo molio vandens tiekimas. Vienas dušo kambarys ir du valgykla buvo įrengtos: pirmasis yra vienuolių, o antrasis yra lankytojams-mijan. Ne toli nuo kolei, prie įėjimo į bažnyčią. Ačiū į šią vietą, kontaktai su pasauliečių buvo sumažintas.

Atskirame bokštas, rektoriaus kambarys buvo įrengtas, kuris kiekvieną sekmadienį atliko liturgiją. Jis pasiliko savo ląstelę labai vienatvės nuo pirmadienio iki šeštadienio, ir rengėsi maldos, po kurio jis nusileido ant mažo laiptų ir nuėjo iškart prie altoriaus.

Vartai į šventyklą puošia didinga kryžių, šalia kurių antkapiai galima pamatyti – tai senovės laidojimo pirmųjų naujokų ir surb-kovos kryžiaus įkūrėjas. Pasak armėnų bažnyčios papročius, buvo palaidotas šalia įėjimo į vienuolyną arba šventykla visada laikoma didelė garbė.

Virš įėjimo matote vieną iš senovinių freskų, vaizduojančių mergelę, tačiau ji išliko gana blogai. Pagal dokumentus, kad atėjo pas mus, ir ankstesniais laikais vienuolyne buvo daug paveikslų daug, bet dabar jie yra labai apverktinos būklės, o šventųjų ant jų veidų kontūrai yra praktiškai nematomas.

Nėra armėnų bažnyčių ikonostasas – altorius puošia tik dievo motinos ikona. Vieta pati yra atskirta nuo kambario su mažu užuolaidų poilsio, šiame plane, armėnų religinės tradicijos yra labai arti wczesnochrześcijańskiego. Kambaryje yra šrifto surengti krikšto apeigas, taip pat zoną, kur galima, jei norite, įdėti degančia žvake – žvakės poilsiui ir į armėnų sveikatos įdėti vienoje vietoje.

Į surb-kovos kryžiaus šventykla yra saugomi žinomas piktograma vadinamas „šakojimasis jėzus”. Visame pasaulyje yra tik 3 eskizai iš originalo, o pati originali yra nieko daugiau, nei žvilgsniu, kuris buvo taikoma jėzaus iš karto po mirties, ir dėl kurių jo veido atspaudas. Vienas iš tokių drobė yra laikomi surb-kovos kryžiaus, antrasis – gruzijoje, o trečiasis – į vatikaną.

Piktograma yra padaryta taip, kad kai žiūri į jį nuo bet kokių nuostatų, jėzus tada žiūri asmeniui, tada jo akių vokai yra uždarytas, tada pripildyti kraujo ir ašarų. Šis paveikslėlis gamina tikrai neišdildomą įspūdį visiems, kurie jį mato.

Vienuolynas sodas, be jokios abejonės, yra viena iš pagrindinių pramogų vienuolyno. Žinoma, jo grožis išblėso per kelis šimtmečius – senas amžiuje jis buvo žinomas dėl savo medžių, ten buvo keletas gražių fontanai čia, bet tik du buvo išsaugota iki mūsų laikų. Fontanai atrodo kaip stačiakampių statinių iš akmens išdėstytų ant paviršiaus kurių išraižytas modeliai yra gerai atskiriamos. Yra sodas keletą terasų, jie yra kopėčios, kurie dabar apgailėtinos būklės.

Netoli vasaros viduryje vienuolyno švęsti vardavar yra armėnų analogas dieną ivana kupala, ir švenčių dienomis čia yra parodos nuo liaudies armėnų amatų darbų ir koncertai folkloro grupių. Čia renkasi turistai iš kaimyninių užsienyje, o kas gali aplankyti įvykius, nepriklausomai nuo jos lyties, nacionalinės priklausomybės ir religinės religijos.

Atmintinu su šiuo senovės vienuolynu turistai užima šventą vandenį. Ji baigia dujotiekį ir sumušia tiesiai iš šio vienuolyno sienos.

Elgesio taisyklės

Vienuolyno turto teritorijoje yra griežtos elgesio taisyklės:

• Automobilių stovėjimo aikštelė leidžiama tik atskirai skiriama šioms svetainėms, ištrauka į saugomą teritoriją draudžiama visų tipų transporto priemonėms, be to+
• Galite nutraukti palapines tik ankstesniu koordinavimu su ABBOT ir griežtai nustatytomis zonomis+
• Apima ne religinę muziką kategoriškai draudžiama+
• Atlikta medžių, ganančių gyvūnų ir paukščių, žolės kompiuterio, vaisių ir augalų kolekcijos sode+
• Pasivaikščiojimas su šunimis yra įmanoma tik snukiuose ir pavadėliu+
• Pačiame šventyklos teritorijoje gali būti įtraukta tik vienuolyno ministrai+
• Lankytojai privalo turėti atitinkamą drabužių.

Šiuo metu vienuolynas tęsia statybos darbus rekonstrukcijai, todėl įėjimas į šias statybvietes yra draudžiamas:

• Laiptai, vedantys nuo pirmojo iki antrojo aukšto+
• Bokštai ir rūsiai+
• Pirmame aukšte iš broliškos korpuso.

Pasivaikščiojimas ant mūro ir parapetų palaikomųjų konstrukcijų. Vykdykite nuotrauką ir vaizdo įrašą į surb-khach teritoriją tik su abbot leidimu. Draudžiama patekti į vienuolyną alkoholio ar narkotiniam apsinuodijimui, apsilankykite vidiniuose kambariuose su ginklais, taip pat rūkyti vienuolyno sienose.

Kur yra ir kaip ten patekti?

Surb-kovos kryžiaus yra gana vaizdingoje vietoje – atrodo, kad prarasta podgórzem lapuočių miško. Nėra gyvenamieji pastatai ir keliai, vieta yra labai nuošalus ir ramus. Nieko miesto triukšmas neturi ateiti čia, tik tirliavimai paukščių ir bažnyčios melodiją, kuris ateina iš šventyklos yra girdėję.

Buveinė yra įsikūrusi kirovo rajone senojo krymo, bet tai yra tik bendra adresą. Norint rasti ištikimą kelią, jūs turite didelį betono. Geriausi gairės gali būti vadinamas vienuolyno kalno papėdėje. Jis įsikūręs tarp žinomų krymo kurortų – starkis ir feodosija.

Vienuolynas kalnas yra dalis šiaurinio šlaito krymo keteros, čia jūs galite gauti iš visų vietinių gyvenviečių ant plento R-29 ir R-23. Turistai gali gauti čia gana užimtas plento maršrutu senojo krymo – meilė.

Žygių keliautojai paprastai eina į stoties senąjį krymą, po kurio jie juda palei maršrutą vakarinėje kryptimi. Toje vietoje, kur ji kerta su lenino gatvė, turėtų būti žlugo kalno kryptimi ir iš pirmosios juostos išeiti iš kaimo (tai yra apie 700 metrų). Po perėjimo per mažą upę chuok-su turėtų eiti kelyje, kuris kelia keliautojus į visų armėnų žmonių istorinis ir dvasinis lobis.

Apie tai, kaip patekti į surb-khach vienuolyną kryme, žr. Kitą vaizdo įrašą.