Cave City of Chufut-Kale Kryme: Istorija, Savybės ir vieta

Urvas miestas … Mistika, fyshmagoria, stora fantastikos ir realybės pynimas, panardinimas į atmosferą užtvindė akmenį. Tai yra tik keletas asociacijų, kurios sukelia šį žodį. Bet cave city yra ne mokslinės fantastikos fantastika, o realybė, kuri nužengė pas mus į abejones formos. Yra toks miestas kryme, ir tai vadinama čufut kalė.

Apibūdinimas

Jei sakai, kad sausas ir vienskiemenis, čufut kalė yra viduramžių tvirtovė miestas įsikūręs ant kalnų plynaukštėje. Jis yra kultūros paveldo paminklas. Aukščiausias taškas virš jūros lygio – 581 m. Senovės miestas aukštyje, liko daugiau klausimų nei atsakymų, dalyvauti šimtus turistų kiekvienais metais.

Vieta yra šiek tiek baisu (dar aukščio, kietas uolos), bet dar įdomiau – iš statybos statybos yra įspūdingas čia su savo vientisumą. Ir, kai jūs žinote, kas metus ir amžiaus jie data, nenuostabu, kad visa tai yra gana gerai išsaugotas.

Čufut kalė į totorių reiškia „žydų tvirtovė”. Toks vardas yra naudojamas sovietų istorinėje literatūroje, ir rusakalbių darbus karaimų autoriaus daugiau nei šimtmetį. Bet vadinama senovės miestas ir kitaip, o būtent:

• Kyrk-EP arba kyrk-OR, chifut-keslayi – tai krymo totorių pavadinimai cave city, egzistuojanti iš krymo chanatas kartų+
• Kopūstas arba cale’as – tai autentiškas vardas, susijęs su karaiz-krymo tarmės, kuris naudojosi patys karai+
• Vila yuhudim – išvertus iš hebrajų kaip „roko žydų”, ši frazė gali būti rasta karaimų literatūros, kol viduryje XIX amžiuje, o antroje pusėje kitame amžiuje ją pakeitė kaimo ha-kara+
• Chuf kalė ir įkalinimo kalė – tai vėlyvosios pavadinimai, kurie gali būti interpretuojami tiurkų kaip garo kambarys arba viena dvigule tvirtovę.

Dėl buveinių ir kaimo žmonių, tai reljefas puikiai: pats vaizdingas slėnis, geras atsargų gėlo vandens, rock su plynaukštėje. Miestas tapo patikimas pasislėpti nuo priešų ir okupantų. Ir dar tiksli, įtikinti informacijos apie tai, kada buvo sudaryta miestas, ne. Kasinėjimai šiek tiek patikslinti situaciją: žmonės čia gyveno neolith eros, vėliau iš tavrov gentis buvo čia apsigyveno. Bet su miestų planavimo tikslumo.

Kilmės istorija

Vienas iš istorinių teorijų sako, kad maždaug VI amžiuje, bizantiečiai pastatė tvirtovę už alanai, jų sąjungininkais ant kalno viršūnę. Gyvenvietė buvo vadinamas fulla. Ir X amžiuje ten buvo pereiti alanas kunigaikštystė, partneris bizantijos imperijos. Kokybinė informacija apie šioje valstybėje nebuvo išsaugota, tačiau yra nuorodos į totorių žygį į trečiojo amžiaus ir nuo horde nagaya miesto grobstymo 1299.

Tuo nufotografuotų teritorijose, totoriai organizavo vasalų kunigaikštystė, karaimai gyveno jos teritorijoje.

Po tam tikro laiko, miestas trumpam tapo krymo chanatas kapitalas – ir toks įvykis buvo jo istorija. Čia buvo khan nacių graya gyventi. Po tam tikro laiko, kapitalas buvo atidėtas iki bakhchisarai, totoriai pradėjo palikti miestą. Kai totoriai čia dominuoja, į miesto tvirtovės kalinių surengė aukšto žvėrį kalinius. Nebuvo mėtos.

Iš sostinės valdžią ir ištekėjimo vietos gyventojų praradimas lėmė tai, kad tik kai kurie karaimai liko miestą. Jų judėjimas buvo reglamentuojami totorių įstatymų. Ir tai labai porų, miestas tapo čufut kalė. Tai yra ne tik „žydų rock”, tai yra „zhid skal”, jei ji yra tiksli – toks įžeidžiantis atspalvis ignorated.

Totoriai laikomi karaimov, kuris prisipažino vieną filialą judaizmo, žydai.

1774, rusų atėjo čia, ir tai buvo pažymėta kitą vietinių gyventojų nutekėjimą. Krymo ir karaimai pradėjo palikti gyvenvietę, XIX amžiuje tik išliko prižiūrėtoju šeima. Platus šlovės miestą atnešė kartaus fames už specialių belaisvių turinį.

Istorikai rodo, kad kalėjimas buvo įsikūrusi oloje komplekse naujos miesto, kuris buvo įsikūrusi beveik šalia vidurinės tvirtovės linija ketvirtį į bedugnę. Taigi, man buvo imtasi dėl krymo sienos. Vasilijus purvinas. Jis, būdamas įkalintas, susirašinėjo su valdovo – ivan grozno. Totoriai paskatino pokalbius dėl nešvarių mainų divai-murza, krymo vadas. Ir bent dirty ašaromis meldėsi už išlaisvinimo, karalius išgelbėjo jį tik 1577.

Buvo nelaisvėje ir nikolajus pototsky, jo kalėjimo gyvenimas baigėsi išlaisvinimo po mūšio pagal corsun. Bajoro vasilijus sheremetev taip pat aplankė tvirtovė čufut kalė. Daroma išvada, kad kalinys praleido 21 metų, keturių liniuotė pasikeitė jo įkalinimo metu. 1681, the bakhchisarai buvo pasirašyta taikos sutartis tarp krymo chanatas ir rusijos, kaliniai, įskaitant sheremetev, buvo atpirkti. Bet laukinėje gamtoje bajoro gyveno tik metus – kalėjimas valgyti sveikatos padarė pats jaučiau.

Vienas iš istorinių mįslių, ar jekaterina didžiosios buvo dar čufut-kala. Daugelis specialistų linkę manyti, kad informacija apie savo atvykimą yra klaidingas, tai yra nieko daugiau, nei legendos. Tačiau yra žinoma, kad šiose vietose lankėsi likusius rašytojų – mickevičius, griboedov, žukovsko, lesia ukrainka, gorkio, tolstojus. Jamesas aldridge ir andrejus lazdą čia lankėsi.

Matyti savo akimis cave city ir menininkų repinas, serov, kramskaya. Iki šiol didžiąją dalį teritorijos yra griuvėsių. Tačiau daugelis, įdomiausi, labai vertinga įrenginiai išliko gerai – į mečetę easons, kad janicke-hanojus, karaaym šventyklos, gyvenamojo turto, kai ekonominė mauzoliejus. Jei ketinate čia su turistas būtinai – ekskursija nebus spekuliacijos ant išdegintos ashee kažkada legendinės vietoje. Yra ką pamatyti ir ką pamatyti.

Kaip gauti?

Pirma vieta – bakhchisarai. Automobiliu ar mikroautobusu iš čia galite patekti į stotį starose tower. Yra automobilių stovėjimo aikštelė. Iš čia prasideda pėsčiųjų maršrutą, kurio ilgis yra 1,5 km. Tik 10-15 minučių insulto ir ateini į šventąją žolinės vyrų vienuolyną, vienas iš garsiojo šventovę kryme. Jau tada per maryam-kaimas, jums ateis į pagarsėjusio cave city.

Koordinatės miesto žemėlapyje – 44 ° 44 ‘25.44 ” N 33 ° 55 „19.85 ” E. Jei yra patirtis apie tai, ar ji yra verta tiek, kiek tik olos miesto labui, pažymėkite juos. Bakhchisarai rajonas įdomi savaime.

Taip, apskritai, krymas yra vieta, kad jūs nematote vieną atostogas. Tai yra unikalus.

Paminklai. \ T

Takas, todėl turistas čufut kalė, likvidavimo, neklusnūs, kietas. Keliautojai, kurie nusprendė aplankyti nuostabų miestą skalūnų arba, dar blogiau, ant kulnų, rizikos nepasiekti tikslą. Tik sportbačiai ar sportiniai bateliai nebus padaryti ekskursiją į vykdymo. Takas lems pietinio įėjimo į gyvenvietė – tai yra realūs ąžuolo vartai, duplex, minkšti geležies juostomis. Vartai yra vadinamas kuchuk-kap, jie įrengti pietinės sienos tvirtovės.

Pats vaizdas šios sienos yra kalbėjimas: nekilnojamojo tvirtovė, įsidėmėtina okupantas, pasiruošę ginti nuosavybę su visais aršios.

Už vartai laukia siaurą ir ilgą koridorių, primenantys maišą (akmuo tik). Priešas, kuris atėjo čia švietė gynėjus. Antikvariniai istorijos mėgėjams, tokia tvirtovė prietaisas yra susipažinę – tai klasikinis gynybinis sistema senovės miestų (ir viduramžių taip pat). Kelių, kad prasideda prie vartų, nutiesė pagal akmens. Ji pakyla iš niūrių tunelį. Ryški šviesa pakyla primityvios uolos su urvų žuvimis.

Jei matote jį gražiame natūralaus vasaros apšvietime, dvasios fiksuoja.

Ir čia, turizmo, skelbiama platforma, paaiškėja, kad yra šioje urvas pasaulyje. 28 patalpos šiandien yra įprasta, kad būtų vadinama „krikščionių vienuolyno” apibrėžimu. Bet tai, kad tokia čia buvo tiksliai nežinoma. Net jei manome, kad nei bažnyčia, čia nebuvo religinė vieta, kiekviena iš 28 urų yra įdomi savaime. Ir čia yra kiemas su kara – šventyklos, kurias pamatysite toliau, ir tai jau yra tikrai šventyklos – kenasi. Karai chuut tora, bet jų šventyklos skiriasi nuo sinagogos.

Karaaray cemetery

Ši vieta tikrai nusipelno išsamaus aprašymo. Slėnis, kuris siunčiamas į pietryčius nuo chufut-kale, vadinamas josafatova (analogija su jeruzale nėra atsitiktinis). Viršuje pasiekiama yra didelė karai kapinės. Nėra maža kapinės, ir šimtai senovinių antkapių. Jie skiriasi savo dydžiu ir formų, jie persikėlė ir net apverstas, jie buvo pavogti į savo kietuosius ginklų iš medžių šaknų. Ir visa tai – atsitiktinai, bet galingai užima didžiulę teritoriją.

Istorikai mano, kad laidotuvių apeigos įvairių sluoksnių gyventojų neturėjo reikšmingų skirtumų, bet forma ir dydis antkapiai buvo svyravo. Daugelis paminklų netgi galite išardyti epitafija. Tai baisi, kad kai kurie turistai čia ateiti, kaip vietoj galios? Ar gali būti paskutinio pastogė vieta taip? Bet jei jums nereikia kabintis į žodžius, tada karaizsky kapinės yra tikrai energetiškai stiprus.

Jis nebuvo atleistas su žeme, tai nebuvo spindi istorijos verpetą, tačiau ji stovi čia ir mūsų aukštųjų technologijų metu kaip gyvas priminimas, kad mes nesame pirmas šioje žemėje, ir kad ne paskutinis. Ir ten yra kai kurie iš paprasto, vargu žūklės išminties natūra.

Yra daug paslapčių, kad turistai aprašyti daugiau nei vieną kartą. Ir apie blogio roko, atsižvelgiant į tuos, kurie bandė išniekinti kapinių, ir apie nuostabios svetaines savo teritorijoje, kuri išliko neaiškiai švarus, kai visi už juos buvo išvaikyti su žalumynų. Tačiau atvejų, kad kažkas atėjo čia su pasauliu ir pagarba, o kapinės turėjo neigiamos įtakos, neatitiko visur.

Apgultis gerovė

Tai dar viena įdomi vieta. Rytų uolos krašte šis artefaktas yra sukurtas lygiagrečiai su miestu ir gynybine struktūra. Per pyffos ir kalėjimo, vandens rezervai buvo labai kuklus, ilgą laiką, kad gautų vandens, ramiai, jie, žinoma, nežinojo, kaip. Ramiais laikais miestiečiai paėmė vandenį, tinkantį keramikos vandens tiekimo sistemai į pėdų plato.

Bet iš blokados situacija, tokia sistema gali neveikti, todėl įrašiau gerai gerai, kuris buvo vadinamas vietos denise-kui – į jūrą wodge.

Rocky masyvo amatininkų padarė skylę su keturiais kampais. Žemyn laiptais iš šešių eitynes ​​nusileido, kiekvienas – žaidimų aikštelė. Ir čia jie sėkmingai išsiskyrė waterons. Ir pirmosios kovo nemažą urvą su viduryje, taip sakant, duris. Manoma, kad tai buvo sargybinių vietą saugojo strateginį objektą. Ir dar vienas langas buvo atsisakyta vidurinės dalies nusileidimo į uolos.

Mąstantis turizmo kankina klausimas – kaip vanduo buvo pristatytas čia. Ir tai yra beveik didžiausias slėpinys kalnų papėdėse. Nors daugelis mokslininkų įsitikinę, kad per praėjusio amžiaus 1930, mokslininkas priekaištauja galėjo paaiškinti fenomeną. Ir jis pasiūlė specialistą, kad ten gali būti tik atmosferos drėgmės ten, kuri ant uolos buvo pristatytas buvo įprasta naktį rasos. Kadangi jūra arti, paros temperatūra yra aukšta, oro liko žalias naktį.

Be to, vasarą nakties naktys, šalta: uolos atvėrė žymiai ir dirbo kaip galingas, didžiulis kondensatorius.

Kai gerai sustabdytas veikimas, tai nėra žinoma. Bet, greičiausiai, tai įvyko per laikotarpį, kai užpuolikai sugebėjo nutraukti išorinę tvirtovės sieną. Ji nustojo būti neįveikiama. Atskiras vandens šaltinis prarado. Nors vanduo yra iki šios dienos ateina čia, tačiau daug daugiau kuklesnių kiekių. Jos specialistai nerekomenduojami – apgulties šulinys yra labai užterštas.

Šventoji prielaida vienuolynas

Ortodoksų vienuolynas šioje srityje taip pat sukels didelį susidomėjimą. Informacijos apie savo atsiradimo istoriją tikslumas negarantuojamas, tačiau yra nuomonė, kad šventykla dėl VIII ir IX a sienos yra pagrįstas, ir kad jis iš tikrųjų buvo iš krikščioniškosios kultūros centras pusiasalyje.

Krymas, kaip žinote, buvo protataras, krikščionys, švelniai sako, priespaudos. Mokesčiai, kuriuos jie buvo priversti mokėti, buvo faktiškai neišspręsta. Jie neturėjo nieko daryti, kaip paslėpti kalnų clfts iš šios neteisybės. Tada tam tikru metu vienuolynas sustabdė egzistavimą. Tačiau XIV a. Pradėjo naują jo egzistavimo etapą.

Turkijos invazijos metais prielaidos vienuolynas buvo įtrauktas į metropolijos gotfish gyvenamąją vietą. Taip pat yra nuomonė, kad tik XV a. Vienuolynas gimė. Jis išgyveno ne rusijos-turkijos karų. Kai kuriais metais karinių metų likholey buvo ligoninė, mirusieji buvo palaidoti vienuolyno kapinėse.

Bet kas gerklės vienuolyno gyvenimas buvo sovietinės galios atvykimas. Ir kartaus likimo, suvokė daug šventyklų visoje sovietinėje teritorijoje, gali būti dar liūdna vienuolynui. Didžiojo patriotinio karo metu čia veikė karinė ligoninė, ir po karo čia atidaryta tikra psichochenetiška.

Vienuolynas buvo atgaivinta 1993 metais.

Viduje šventyklos yra labai maža, turistų daug. Viena grupė pakyla, kita žemyn. Šventykloje, labai įdomus lubų – akmens, akivaizdu, kad jis buvo skiedžiamas, kad jis buvo punktyras su specialiu tiek. Yra nedidelis kambarys, dievo bakhchisarai (panagia) motinos ikona ten saugomi. Lauko vaizdas į vienuolyną yra įspūdingas ne mažiau. Akmens karnisies pakabinti didingai, piktogramos – tiesiai ant uolų.

Durba janger han

Taigi vadinamas XV amžiuje mauzoliejų, kuris iš tikrųjų yra visiškai išsaugotas. Manoma, architektūros paminklas, esantis į pietus-rytus nuo miesto. Tai yra istorinis paveldas aukso ordos. Teritorija, kad adjies į jį šiandien yra tuščia, bet kai ten buvo kapinės šioje vietoje. 1437 khan tukhtysh įsakė statyti mauzoliejų atmintyje jo dukra janger han.

Kažkas lygina šią mergaitę su orleansian mergelės likimą, bet tikslumas papasakoti savo gyvenimo istoriją, jums nebus suteikta galimybė.

Tiesa, vienas įdomus linija yra žinoma ir perduodama iš burnos į burną, nors tai nieko daugiau negu legendos. Per miesto apsiaustį, janik buvo išgelbėti žmonių: ji, būdama plona, ​​kaip ir dirželiu, vienintelis gali patekti į šulinį.

Mergina padėjo dilimui vandens akmens baseine, o ryte išmetimo lėkštė mirė. Dabar šlovingą dukra savo tautos primena mauzoliejų, iš pirmo žvilgsnio, maloniai pastato, tačiau neįprasta – aštuonių žygiavo, papuoštas raižiniais.

Gatvės „negyvas” miesto

Neįmanoma pasakyti, kad kai kurie iš cave city objektas gali mesti iššūkį kitiems. Ne, vieno, holistinis įspūdis yra miestas kaip visuma. Turizmo patenka aikštėje, kuris šiandien liko pėdsakai senas, labai ilgai laiko įvykių – mečetės, akmens gerai, krikščionių šventykla. Jūs išmoksite apie karais, kurie gyveno atskirai, jų ketvirtadalį, užsiėmė amatų ir namų ūkio. Didelis mūrinis namas vieno iš jų, kronikininkas ir mokslininkas firkovich, ir šiandien stovi cave city.

Mėtos, amatų dirbtuvės, spausdinimas – viskas buvo čia, ir, sprendžiant iš pastatų vientisumo, atrodo, kad vakar. Bet amžius praėjo, ir tai yra labiausiai didžiulis, šviesus, sunkiai suprato senovės miesto įspūdį: kaip tai įmanoma, kad per šimtmečius sluoksniavimasis priešais mus, sienos, kuri bus netrupa nuo prisilietimo mūsų delnai.

Ji bus įdomu klajoti aplink senovės miesto gatvėmis, bando spręsti savo paslaptis, kad iššifruoti žmonių, kurie kažkada gyveno čia žinutes, suprasti, kas galia buvo galia, kad taip javin šiandien jo pėdsakų. Iš čufut kalė gatvės yra puikiai išsaugotas, kitaip šaligatvių darė senovėje, verta parodyti daug dabartinių statybininkai. Stipri dušo vanduo teka ant kelio, tačiau keliautojas ramiai eina palei akmens šaligatvio. Štai tikra, padaryta šimtmečius.

Informacija lankytojams

Oficiali svetainė kultūros ir istorinių objektų praneša, kad tai įmanoma suorganizuoti turą nuo 9 iki 18 val per dieną, iš veikimo CASS režimas – iki 17.00. Yra skelbimą, kad galvos apdangalas ir geriamojo vandens tiekimas turėtų būti su jumis bet lankytojas: be to, ekskursija neįmanoma. Tai nėra krantinė, tačiau uolėta, net jei atvyko ne žiemą, bet karštą sezoną, batai turi būti patvarus ir uždarytas – sportbačiai. Drabužiai dėvėti patogiai.

Su mažais vaikais, tai neverta vaikščioti čia: rocks, kalnai, duobės ir uolos yra pavojingas unpredictive vaikams. Bilieto kaina – per 200 rublių (visas) ir 100 regiono (lengvatinis). Gerti ir valgyti ant cave city gali būti teritorijoje, tačiau tik tada, jei jūs einate ir gėrimais galite atlikti, ir jokiu būdu ne meistras.

Čufut kalė yra akmens reliktai kryme. Daugelis turistų ekskursijų čia daro mąstymą apie svarbius dalykus, peržiūrėti savo gyvenimą, misiją, gyvenimo takas. Todėl, net nuo siekiant energijos pasipildymo taškas, čia kelionė bus naudinga. Galiausiai, pakrovimas į istoriją yra įdomi ir, laimei,.

Apie ką urvas miestas čufut kalė kryme išvaizda tokia vaizdo.