Šventoji Žolinė urvas vienuolynas Bakhchisarai (Krymas)

Dvasinis troškulys tomim,

Dykumoje drumstas aš pažadėjau,

Ir šešių kvadratinių serafimai

Buvau kryžkelėje.

A. SU. Puškin

Prie įėjimo į dievo motinos ėmimo į dangų bažnyčia, mes kantriai laukiate serafimai. Sumaniai iškirpti iš uolos, tai dieviškosios paslapties globėjas pasirodė čia labiausiai stebuklingas būdas. Raižyti stulpelis buvo manoma, į jo vietą, bet ne daugiau kaip kritiniu momentu, kapitonas ranka staiga sustojo inseciously ir netyčia nukristi uolų gabalus, atvėręs stebėjosi breath of angelo. Dailininkas liko tik tik šiek tiek, kad jam paslaptingą įvaizdį.

Kiekvienas šventykla turi savo angelą, bet ne visada ir ne visur galima pamatyti. Nuo momento šventosios urvas dievo motinos ėmimo į dangų gimimo, jai turtingiausių ir daugiausia tragiška, dvylika istorija, lydėjo nežinomų paslapčių ir mįslių. Serafimas – šie meilės, šviesos ir ugnies angelai, užimanti aukščiausią poziciją iš gretas kreipėsi dievo hierarchijos – simbolizuoja šį šventą intymumo.

Apibūdinimas

Šventoji žolinė urvas vienuolynas jaukus yra 2 km nuo g. Bakhchisarai, į šv marijos tarpeklis (maryam-dara), kur vis dar išsaugojo totorių pastatų XVI amžiuje fragmentai roko.

Būdami prisiryti širdyje, tarp gražiausių, sukurta pagal iš krymo žemėje, apsuptas galingų ir aukštos uolos grožio gamtos, tai yra sniego baltumo, vyras-made stebuklas ne visuose dissenis su kalnų kraštovaizdis aplink jį.

Kelias į vienuolyną veikia iš marijos, kur kalnų rieduliai yra mano dešinėje gorge spindulio, o kairiąja kelio nuo uolos. Svarbiausia kelyje, sklandžiai, gydytų uolų, yra cut-žemyn urvai-čeli urvai.

Be to, netikėtai, kaip pasaka, vienuolyno prielaidos prielaidos šventykla pasirodo aukštyje, kuriai erdvūs, didingi laiptai. Kelionė į šimtmečio gylį prasideda nuo septynių šimtmečių, galite atidžiai apsvarstyti sieną su daugeliu pasaulinių garsiausių šventyklų ir vienuolynų vaizdų.

Sausio vienuolyno pagarbos ženklu jis buvo vadinamas lavra. Ir net krymo khans, pripažindami musulmonus, pakartotinai atėjo į mergelės piktogramą, siekiant paprašyti savo palaiminimų dėl palankių rezultatų sudėtinguose reikaluose.

Šventyklos apdaila yra ryškus jo asketizme – jame nėra dažytų lubų, plytelių sienų ir turtingos mozaikos. Nieko nekračia piligrimų iš pagrindinės lavros šventyklos – stebuklinga dievo motinos piktograma „troochitsy”.

Pagrindinėje urvoje bažnyčioje iškirpti kalnuose, šviesa, pagaminta iš akmens, iconostazis atskiria altoriaus dalį. Grindys yra padengtos paprastu mozaikos ornamentu, panašiu į chersoness kūrinius. Į dešinę nuo įėjimo išilgai sienos yra nedidelis kolonadas. Kairėje, nuo langų, nepalankūs pietų saulės spinduliai įsiskverbia į kambarį.

Tarp stulpelių, sienoje dešinėje, yra maža urvas, kai gerbiamas sąrašas yra saugomas su bakhchisainiečių dievo motinos vaizdu. Tą pačią piktogramą, kurią sukėlė vienuolynas, buvo perkeltas persikėlimo krikščionims iš krymo (XVIII į.). Ji ilgai iki 1918 m., saugomi prielaidos šventykloje netoli mariupolio, o tada pėdsakai yra prarasta.

Už laurų tvoros yra keletas šventyklų, kieli vienuolių, varpų ir namų ūkių pastatų. Kai kurios patalpos turistams yra atviras.

Šiek tiek žemiau prielaidos šventyklos yra miniatiūrinė šventykla „rocky rocks”. Sumaniai dekoruoti mediena, atrodo labai jauki. Yra kasdien garbina, o sekmadienį ir šventiniai – pagrindiniame šventykloje.

Į pagrindinį vienuolyno teritorijoje, garbei dievo motinos ikona, yra „gyvybę šaltinis”, o koplyčios pastatyta per jį į fontaną formos. Iš pradžių iš „dažymas šaltinio” vaizdas egzistavo sąrašus be jo atvaizdą. Vėliau sudėtis buvo įtrauktas į sudėtį, o tada vaizdai rezervuaro ir fontanas pasirodė ant piktogramos.

Iš mozaikos piktograma dievo motinos „the livestone šaltinis” išvaizda yra susijęs su stebuklingu gijimą aklųjų motinos, kuri nutiko V amžiuje iš šaltinio šalia konstantinopolio. Suvirinti šį nuostabų gydomąjį kariai levas markell, tada pastatytas imperatoriaus (455-73), pastatytas paties pavadinimo šventyklos šaltinio ( „gyvybės šaltinis”) svetainėje.

Nuo 1993 m vyriška vienuolynas buvo atidaryta vienuolyno. Iš mergelės marijos ėmimo į dangų bažnyčia restauruotos. Atskiri vienuolyno vidiniai pastatai vis dar yra rekonstrukcijos etape.

Kitoje slėnių pusėje yra matomi neįprasti ekonominiai pastatai, panašūs į didelius ukrainos namelius, su tipiškais stogais jiems. Tačiau tai nėra stogai, bet kyšančių uolų, į kurį išradingiausi vienuoliai tvirtinami tik sienas, gavęs patogius ekonominius patalpas. Yra skirtingų gyvų būtybių ir daržovių maistui.

Dabar, be dviejų susigrąžintų urvų šventyklų, pastatytas didelis žemės pastatų skaičius: tarp jų brolimalių pastatų, piligrimystės viešbutis, seminarai. Slėnyje aktyviai pastatyti nauji pastatai ir atkurta.

Pasitraukite iš vienuolyno – kelias yra toliau į kalną, „chufut-kale”.

Istorija

Apie šventosios prielaidos vienuolyno statybos, steigėjų ir kūrėjų steigėjų ir kūrėjų laiką beveik nieko nežinoma. Šia proga yra įvairių versijų, tik patvirtino legendomis ir senųjų tikėjimų. Su pasitikėjimu galite tik teigia, kad šis vienuolynas yra seniausias krymo gyventi. Šio vienuolyno kilmės versijos turi platų laikiną sklaida – nuo VIII iki XIII amžiaus.

Vienuolyno skaičių ekspertų atsiradimas susijęs su tarp XI ir XV amžių laikotarpiu. Tačiau, tai yra įmanoma, kad vienuoliai pasirodė marijos tarpeklis į VIII amžiuje, per savo išsiuntimas iš iconoborets.

Tikėtina, kad iš pradžių vienuoliai sumažinti šventyklą pastate roko uolų, o pats vienuolynas buvo šiek tiek vėliau.

Už šventyklos statybos priežastis buvo didelis įgijimas dievo motinos ikona, pavadintas bakhchisarai.

Nuo XVII amžiaus, vienuolynas buvo metropolitan gotfish gyventi (konstantinopolis patriarchatas). Jie lėmė dvasinį kelią graikai ir atstovų ir kitų tautų, kai jis bus priimtas ortodoksijos.

Baigus 1774. Karai su turkai, prince A. A. Prozorovsky. Jis informuoja suverenios, kad ne toli nuo bakhchisaraya yra senovės graikų bažnyčia, iškirsti mount ir jos aukščiausio dvasininkai ketina pastatyti naują šventovę. Tačiau, nepaisant to, kad vietos sostas vadovavo prorusišką neužpildė khan, vietoj atnaujinimo vienuolyną yra paleidimas.

Atgimimo procesas yra susijęs su šv inocento pavadinimas, kuris paėmė chersonas departamentas 1948. 1850. Yra iškilmingas atidarymas šventyklą, o archimandritas polikarpas tampa jo rektorius. Aukščiausiasis sąskaitų ir daugelis krymo bogomols, įskaitant totorių, kuris įkvėpė šį įvykį dalyvavo atidarymo.

20-ojo amžiaus šventyklos apylinkėse anastasia mokslininkai buvo pastatyti. Pastatytas ant senojo šventyklą svetainę, tai yra 8 km nuo vienuolyno.

Buveinė įgijo pasiliko krymo karo 1853-1856 veiksmų dienas. – savo ribų, karinėje ligoninėje buvo paskelbtas.

Sovietų valdžia nesiskundė tikinčiųjų, o 1921 metais. Buveinė buvo uždarytas, o savo patalpose surengė kolonija neįgaliesiems. Nuo 1929. Vienuolynas palaipsniui išblėso. Nuo 1970. Nebuvo psychoneurological institucija jame.

Veiklioji atgimimas vienuolyno prasidėjo 1991., su šviesos ranka į simferopolis lazar arkivyskupas. 1993., kai vyrai vienuolynas buvo atidarytas, keturi vienuolynas šventyklos buvo rekonstruotas, the celon, the kūdikystės namas, varpinė, vandens šaltinis ir pagrindinis laiptai buvo atstatytas. Šiandien pagal darbuotojų skaičių, vienuolynas yra didžiausia kryme.

Architektūra

Piligrimai ir turistai, atvykstantys į buveinę ir turistų įsiskverbti į didingą dvasinę atmosferą vienuolyno apie požiūrį į jį. Aukštos senovės laiptai ir specialus architektūra vienuolyno, arti nesugadintas gamtos ir kažką paslaptingo – visa tai yra neįprasti, vis įspūdžiai.

Be roko ir roko meno, architektūros bruožai gyventi pabrėžti šių pastatų.

• Varpinė. Vieno lygio, pastatytas nuo skaičių portikas forma, ant labai aukšto rūsyje, tvarkingas kolonos toskanos kad yra aiškiai matoma. Visa tai blizgučiai paauksuotas stogą į nuostabaus palapinėje formos. Per pagrindinė šventykla pakyla ypač gerbė dievo motinos paveikslą, esančios įdubos su vytos paveikslėlio.
• Fontanas, arčiau snukio laiptais, įkvėpė angelas skulptūra. Prie fontano jaukus namas vienuolyno abatas kairėje, pastatyta XIX amžiuje.
• Apžvalga, priešais pagrindinį įėjimą į šventyklą, atsiveria nuostabus vaizdas į tarpeklį ir senovės griuvėsiai graikijos mieste.
• Įm gyventojai su kabantys uolos kaip stogų.

Paskutinis architektūros priėmimas yra simbolinis visą architektūrinį kompleksą, bendros tikslas – pabrėžti vienybę ir harmoniją dieviška, gamtos ir žmogaus sukeltų.

Įdomūs faktai

Urvo patalpos vienuolyno atsiveria nuostabūs akustines savybes. Vietoje iki urvo bažnyčios, lankytojų balsai triukšminga, bet tai verta padaryti keletą žingsnių į šiaurę pora ir šis triukšmas dingsta beveik visiškai. Taigi kalkakmenio su savo akyto struktūros intensyviai sugeria triukšmą. Žinios apie jį, šventyklos statytojai padidino nuo saints constantine ir elena šventyklos patalpose dydį, sienos iš kurių atsispindi garsą.

Dėl to, altorius buvo garsumo rezonatoriaus centre, ir buvo pasiektas čufut kalė, kur patekti į cavepores iš maldų garsai, jie atsispindi ir vėl kilo į vienuolyną. Dėl šio poveikio, meldžiasi krikščionys susidarė įspūdis, kad kartu su jais, taip pat buvo netoliese uolos.

Yra keletas gražių legendų apie šventyklos išvaizdą. Taigi, jaunas piemuo, atliekame pagal vieną iš urvų kaimenės pastebėjo ryškią šviesą jame. Viduje oloje, jis buvo nustebintas, apšviesti žvakių su liepsnos, sparčiai didėjančias į oro piktogramos švenčiausiosios mergelės marijos. Jo susižavėjimas nebuvo riba, juolab epizodas įvyko rugpjūčio 15 – tai buvo ant mergelės marijos ėmimo į dangų dieną. Atsižvelgiant į piktogramą namo, ryte piemuo atrado, kad ji buvo ne.

Bet, po ganymui, apie patį patį urvą, jis vėl matė šviesą ir piktogramą. Piemuo vėl atskleidė įvaizdį, bet istorija kartojasi. Kartu sužinojęs apie šį įvykį, jie atspėti, kad mergelės marijos nori, kad šventykla buvo pastatyta šioje vietoje jos garbei.

Šventoji žolinė vienuolynas dalyvavo vengeous šalis: imperatoriai aleksandras I ir II nikolajus I. Kas vyksta čia nuostabūs įvykiai ir reiškiniai nuolat traukia ir prireikia čia abu krikščionys ir tik smalsus žmonių, kurie tiki stebuklais.

Vienuolynas, kaip ir jo įdomių aplinkinių kraštovaizdžio, yra lygiai taip pat įdomu, vasarą, ir žiemą. Bet šalia jo yra dar vienas puikus ir labai populiarus urvas paminklas – kufut calle.

Main šventyklų vienuolynas.

• Ikona dievo motinos ėmimo į silver ride – donorystė komendanto bakhchisaraya tottovich. Tikintieji gauti iš šio dovanų gydomųjų psichikos ir fizinių ligų. Įrodymai, kad tai yra aukso ir sidabro raidėmis daug, kaip dovanos atsikratyti nežinomų vytelių.
• Dubliuoti ikona dievo motinos sidabro rize, su brangakmeniais. Donorystės generalinio martynovas sutuoktinis 1856.
• Dubliuoti piktogramos iš kijevo-pečersko motina, į paauksuotas rize – dar metropolitenas filaretai dėl šventės proga skirtą prie skeit atidarymo.
• Gelbėtojas piktograma su 84 fragmentų šventųjų galios – dar iš korsunsky mergelės vienuolynas.
• Kirsti su jėzaus kristaus nukryžiavimo paveikslėlio. Išdėstymas trijų vertingos medienos medienos. Dar old ato 1850.
• Dievo motinos atvaizdas su kūdikiu. Parodytas ant uolų akmenų.

Kaip gauti?

Greitai ir paprastai galima pasiekti į vienuolyną autobusu skaičius 2, kuris matyti iš bakhchisarai geležinkelio stoties sustabdyti „starose bokštas”. Tada likti šiek tiek pasivaikščioti.

Apie asmeniniu transportu, tai geriau eiti į vienuolyną su žiedu maršrutu, kuris eina priešais bakhchisaram (jei perkelti iš simferopolio). Ant bėgių yra pastebimas žymeklis, rodantis kelią į kelionių tikslo. Be to, aplenkiant gražių uolų, aš juda į starre ir, pastatytame automobilių stovėjimo aikštelė, mes pereiti prie snukio gyventi.

Mes laikomės pro senas mečetės takhtaly-jami, pastatytas XVIII amžiuje, kur galima nuodugniai troškulio šriftą, kuris yra, reiškia būsimą kyla į gyventi.

Ekskursijos

Kalnų vienuolynai – ypatingas istorinis erdvė dvasinės kultūros krymo. Kai kurie iš jų buvo įsikūrusi bizantijos meistrai VII-IX šimtmečius ir nebuvo nutraukė jų veiklą, buvimo tatar ig. Tos pačios yra kalnų konstrukcijos kachi calon ir bead šventyklos.

Šventosios prielaidos vienuolynas – ortodoksija nuoroda į krymo regione. Ekskursijos į šį vienuolyną dažnai yra vieningos su vizitu į karai kalnų gyvenvietę chufut-kale su savo kinassy, ​​mauzoliejus ir grotes, kurios paaiškina turizmo objektų vietos artumo.

Patirtis įgijo įspūdžių spektrą turėtų apimti svaiginančius kalnų paveikslus, gręžimo orą su pušies ir kibirkimosi kvapais, taip pat ypatinga, turtinga sveikata, vietos medicinos klimatas.

Tokios ekskursijos yra patogiai užsisakyti kaip ekskursijų dalis svetainėse, kuriose galite susipažinti su taisyklėmis iš anksto su preliminariu susipažinimu su paslaugų, kainų ir kitų niuansų registrais. Čia galite sužinoti kainas ekskursijos įvairiomis kryptimis ir pasirinkti tinkamas parinktis.

Aplankyti krikščionišką šventovę, moterys turėtų turėti nosinę ir būtinai uždarytus drabužius. Įėjimas į vienuolyną yra atvira bet kuriuo metų laiku, tačiau, turistai gali aplankyti tik keletą uolų.

Būtina pasirengti tokiai ekskursijai ir fiziškai, nes kai kuriais atvejais turistai turės nuobodų kelią į kalną. Patartina turėti geriamojo vandens tiekimą, galvos apdangalą ir patogius batus. Chufut-kale, nerekomenduojama vartoti su manimi vaikais iki 7 – ekskursija gali būti varginantis.

Bakhchisaraya yra keletas tokių integruotų ekskursijų (su įvairiais ekrano objektais). Jų sąnaudos svyruoja nuo 500 iki 1500 rublių.

Apie šventosios prielaidos urvas vienuolyną bakhchisarai, žr. Šiuos vaizdo įrašą.